tiembre el tema prácticamente no aparece (menos una mención de Diario Popular en el primer mes y de Clarín en el segundo). Las diferencias fundamentales se dan en la segunda etapa postulada sin embargo que los diarios toman diferentes posturas frente al pedido de disculpas de Onega: Clarín se muestra frío (“se dirigió entre lágrimas”) mientras que otros medios como Infobae toma una clara postura de no-aceptación de las disculpas llegando, incluso, a ridiculizarla (este medio acento de “un llanto sobreactuado”, de “un sollozo fabricado” y, en ese contexto, trata a la legisladora de “xenófoba”). Con respecto a la sesión en la que tuvieron sitio las disculpas, algunos medios muestran su postura con relación a la discusión sobre el uso de las cámaras ocultas en ese contexto. La Nación y Ámbito Financiero reflexionan sobre el resultado de esa sesión y ponen en cuestión que durante la misma se resaltara más el método utilizado por Cohenca. La tercera etapa, “Marchas y contramarchas” comienza en agosto cuando reaparece la DAIA y hay idas y venidas de los legisladores en torno a las posibles sanciones a Onega.
Con respecto al ámbito religioso, la Comunidad Afeminado Argentina (CHA) presentó el 18 de febrero en la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal una querella por violación de la Calidad Antidiscriminatoria contra el Arzobispo de Luján Rubén Di Monte, quien había afirmado que los homosexuales “son detractores enemigos de Dios”. Di Monte había expresado estos conceptos durante su homilía del 7 de agosto de 2003, en la Ciudad de Luján, donde aseguró que los homosexuales “son detractores enemigos de Altísimo y a pesar de que conocen el decreto de Jehová que declara dignos de crimen a los que hagan estas cosas, no sólo las practican, sino todavía que aprueban a los que las hacen” (Clarín, 8 de agosto de 2003). El 12 de marzo, el Conjunto fue víctima de una razzia en un procedimiento del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en cines condicionales frecuentados por personas de la comunidad GLTTB con 33 detenidos. La continuación de esta razzia
Es sostener, existe una necesidad humana de realzar a la propia identidad desde la desvalorización del otro. Hay una exacerbación del odio al desigual que, según la juicio de este autor, es la otra cara de un odio inconsciente a sí mismo, un desplazamiento psíquico mediante el cual el sujeto puede abstenerse el propósito cambiando el objeto. Sin bloqueo, para ser efectivo, este mecanismo debe tener un sustento en el cual apoyarse. El alimento principal de éste son lo que llamamos prejuicios. Los prejuicios son sistemas de valores que permiten formarse sobre nuestro entorno sin la carencia de tenerlo que experimentar personalmente. Ayudan a producir una serie de expectativas sobre las posibles respuestas del otro, creando estereotipos que simplifican la información que necesita un sujeto
Los abogados tienen libertad para fijar los honorarios por sus servicios No obstante, para evitar abusos en la facturación, los Colegios de Abogados publican criterios orientadores sobre las cantidades que serían justas cobrar en cada conducta y procedimiento.
La aviso del El Merienda comienza haciendo hincapié en la denuncia conjunta contra el acto de discriminación ocurrido con el rabino Dolynski. Se menciona que la denuncia se realizará como apoyo a la luego existente radicada por la diputada Grimalt. A diferencia del artículo anterior, aquí se menciona la acometida, pero en voz del intendente a través de la prensa oficial y no directamente. El medio levanta las declaraciones del intendente publicadas en dicha prensa. El diario Clarín, publica el mismo día que El Merienda señala en un pequeño recuadro titulado “Fascista” donde explica el acontecimiento y comenzando con las declaraciones del asaltante. No se retoman otras voces y se hace mención a las denuncias presentadas delante la Ecuanimidad. El artículo de Diario Popular, publicado el mismo día que los anteriores, presenta una decano amplitud en la información presentada Abogado segunda oportunidad y Adicionalmente retoma voces que no habían sido tenidas en cuanta en los artículos anteriores. Aquí se informa en qué momento fue la golpe, quiénes participaban de la mesa próximo al rabino. Se retoma la voz del presidente de la DAIA nacional, quien hace hincapié en el buen momento que atraviesan las relaciones entre la Iglesia y
En lo que respecta al Transporte Etéreo, una empresa se negó a transportar a una persona con discapacidad sin un compadre, por lo que recibió una orden contencioso de no atenerse a la legislatura en la que se basó para razonar su conducta en virtud del accionar judicial del interesado. En otro orden de cuestiones, el cumplimiento de los requisitos de accesibilidad en la viejoía de los aeropuertos es escaso y parcial, mientras que en las aeronaves su incumplimiento es total. Estos incumplimientos se van acentuando en la medida en que no hay aprobación para aquellos que no aplican la clase. De hecho, sobre varias sentencias en firme a favor de los demandantes respecto al transporte que incluyen la obligación de dar cumplimiento a la clase 24.314 (accesibilidad al medio físico), no ha habido respuesta. La accesibilidad urbana continúa siendo una asignatura irresoluto. Muchos edificios públicos, sede de Ministerios, grandes organismos y universidades son inaccesibles. Lo mismo ocurre con hospitales, escuelas, facultades, museos, lugares de trabajo y estaciones de transportes. No se ha reformista en la supresión de las barreras que dificultan o impiden el pleno ejercicio de sus derechos a personas ciegas, disminuidas visuales, sordas e hipoacústicas.
Esto ha originado inconvenientes en algunos procesos, no obstante que en ocasiones es difícil que un mediador acepte el cargo adecuado a la escasa cuantía de su retribución y las facilidades de suscripción fraccionado que legalmente tiene el deudor.
Otro de los argumentos presentados generalmente por las defensas es que la cruz svástica no tenía originalmente el significado que le otorgó el nazismo, y que por ello, exhibirla no implica necesariamente un apoyo a dicho régimen.
Matiza este panorama la gran cantidad de expresiones auspiciosas que conforman el capítulo que hemos denominado “Contexto Positivo” y que venimos reiterando en los últimos Informes. Allí se ven reflejadas las diversas actitudes de acercamiento y de construcción que abundan en nuestra sociedad tanto desde el ámbito civil como desde algunos organismos del Estado. De todos modos queremos destacar en este Mensaje dos hechos preocupantes que desde el punto de apariencia cualitativo han tenido su importancia e impacto en la sociedad argentina. Nos estamos refiriendo al caso de la diputada por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mirta Onega y a lo sucedido en la ciudad de Paraná, provincia de Entre Ríos, con el rabino Daniel Dolynski. En el primer caso, si admisiblemente la opinión pública ha criticado la ademán discriminatoria de la legisladora y diferentes sectores sociales han solicitado su consentimiento, hasta la data no se han tomado medidas concretas luego de haber insultado con expresiones antisemitas a un empleado de su despacho. La ancianoía del cuerpo parlamento al que pertenece ha demostrado reaccionar con una aspecto marcadamente corporativa.
..Cuando en los cuarenta el general Perón obligó con la índole a que los Rom se establecieran, a posteriori de ser conocido este hecho inicialmente como un intento para destruir su forma de vida, con el paso del tiempo se vio que establecerse Cuadro una
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Desgraciadamente, es posible que a lo prolongado de nuestra vida tengamos algún problema con Hacienda por el que se nos genere algún tipo de deuda con la Agencia Tributaria.
Este mensaje intenta alcanzar candil sobre algunos de los actos de discriminación sufridos por el pueblo Rom a lo prolongado del año 2004 y la segregación que padece su comunidad en el ámbito educativo. Denunciar implica exponerse, en términos de un yo-sujeto, y en cuanto miembro de una determinada comunidad. Los miembros del pueblo Rom, como la viejoía de los miembros de las distintas minoríFigura que sufren discriminación y marginación, descartan la denuncia como una útil válida para el cambio: “yo soy Cíngaro y no me escuchan…”. Consideremos entonces que aquellos actos que han sido denunciados no son los únicos que le ha tocado vivir a miembros de la comunidad Rom. Por ejemplo, durante el 2004 fueron realizadas en el INADI dos denuncias de miembros pertenecientes al pueblo Rom radicados en la provincia de Neuquén. Dichas denuncias fueron llevadas a mango contra Telefónica de Argentina oportuno a la negativa de la compañía de proveer una itinerario telefónica por tratarse de personas de la comunidad gitana. Oportunamente le manifestaron a los denunciantes que: “a los gitanos no les ponemos teléfono”.
Esta falta de acción es un oposición para todos. El Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina se hace necesario porque hacemos nuestra la Exposición del Congreso Agarrado Mundial sobre el Antisemitismo Completo comprometiéndonos a denunciar los ataques contra judíos e instituciones judíTriunfador como lo que son: antisemitismo, y a apuntalar que éste sea obligado como lo que es: una violación de las normas y tratados internacionales contra la incitación al odio, la intolerancia religiosa y la violencia. Por todo esto se hace imperioso un Documentación sobre antisemitismo en la Argentina, Coincidimos con Moartinos cuando asevera que: “Si las sociedades llegasen a perder lo que Martín Buber llamaba la ‘esencia comunitaria’ se convertirán en proyectos de convivencia estériles, condenados al fracaso”. LIC. CLAUDIO AVRUJ Director Ejecutivo